දෙසැම්බර් 28, කොළඹ (LNW): ශ්රී ලංකාවේ කතෝලික පල්ලියේ නිහඬතාවය සැලකිය යුතු වෙනසක් අත්විඳිමින් සිටින අතර, එය එහි වත්මන් නායකත්වය සහ අධ්යාත්මික මඟ පෙන්වීම සඳහා ප්රවේශය පිළිබඳව බරපතල ප්රශ්න මතු කරයි.
මෙම දිග හැරෙන සටහනෙහි කේන්ද්රය වන්නේ පාස්ටර් ජෙරොම් වන අතර, විධිමත් පල්ලියේ ධූරාවලිය පිළිබඳ අතෘප්තියට සමාන්තරව ඇදහිලිවන්තයන් අතර ඔහුගේ බලපෑම වර්ධනය වන බව පෙනේ. නමුත් මෙය සිදුවන්නේ ඇයි සහ අද පල්ලියේ තත්වය පිළිබඳව එයින් හෙළි වන්නේ කුමක්ද? යන්න ප්රශ්නාර්ථයක් මතු කරයි.
පිළිතුරේ විශාල කොටසක් පල්ලියේ නායකත්වයේම හැසිරීම තුළ පවතී. අතිගරු කාදිනල් මැල්කම් රංජිත් හිමිපාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ, ධූරාවලිය එහි මූලික අරමුණ නොසලකා හැර ඇති බව පෙනේ. ඒ වෙනුවට පල්ලිය, අභ්යන්තර දේශපාලනය, වෙනස්වන පාලන තන්ත්රයන් සහ ඇදහිල්ලට එතරම් සම්බන්ධයක් නැති ආරවුල්වලට සම්බන්ධ වීම ගැන උනන්දු වන බව පෙනේ. මෙම උනන්දුව සාමාන්ය කතෝලිකයන් නොසලකා හැර ඇති බවත්, අධ්යාත්මිකව විසන්ධි වී ඇති බවත්, මඟ පෙන්වීම සහ අවධානය පොරොන්දු වන පාස්ටර් ජෙරොම් වැනි විකල්ප චරිත කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් ඇදී යන බවත් හැඟී ගොස් තිබේ.
කාදිනල් රංජිත් හිමිපාණන්ගේ අසාර්ථකත්වය!
සෑම විටම සන්නද්ධ ආරක්ෂකයින් සහ උපස්ථ වාහනයක් සමඟ සිටින කාදිනල් රංජිත් හිමිපාණන්ගේ ප්රතිරූපය ද අවධානයට යොමු වන කරුණකි. බොහෝ පූජකවරුන්ට සහ අනුගාමිකයින්ට ඔහු ළඟා විය නොහැකි අයෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහු ඇතැම් පූජකයන්ට අනුග්රහය දක්වන අතර අනෙක් අයව කොන් කරන බවට පවා පැමිණිලි තිබේ, මෙමඟින් ඔහු වටා අනුගාමිකයින්ගේ පුළුල් ප්රජාවෙන් ඔහුව හුදකලා කරන කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කරයි. එවැනි හැසිරීම් අගරදගුරු නිකලස් මාකස් ප්රනාන්දු සහ කාදිනල් කුරේ වැනි සාන්තුවර පූර්වගාමීන්ගේ ජීවිතවලට හාත්පසින්ම වෙනස් ය, ඔවුන්ගේ නායකත්වය නිහතමානීකම, ප්රවේශ්යතාවය සහ ජනතාව කෙරෙහි අව්යාජ සැලකිල්ල අතිමහත් ය. ඔවුන්ගේ ආදර්ශය ඇදහිලිවන්තයන්ට මතක් කර දෙන්නේ අධ්යාත්මික අධිකාරිය උපයා ගන්නේ උත්සවයෙන් හෝ ආරක්ෂාවෙන් නොව සේවයෙන් බවයි.
මෙම සන්දර්භය තුළ ජෙරොම්, ඇදහිලිවන්තයන්ට සම්බන්ධ විය හැකි චරිතයක් ලෙස මතු වී ඇත. ඔහු අවධානය, සම්බන්ධතාවය සහ විධිමත් ක්රියාවලියක් යටතේ දැනට සැපයිය නොහැකි බව පෙනෙන අධ්යාත්මික සේවාවක් නියෝජනය කරයි. එහෙත්, මිනිසුන් ආකර්ෂණය කරගන්නේ ජෙරොම්ගේ පෞරුෂය පමණක් නොව පරිපාලනමය වශයෙන් බලවත් වුවද, අධ්යාත්මිකව දුරස්ථ බව පෙනෙන පල්ලියක් විසින් ඉතිරි කරන ලද පරතරය එයයි.
කෙසේ වෙතත්, පාස්ටර් ජෙරොම් යනු දක්ෂ හෝ උපායමාර්ගික අයෙකු ලෙස සැලකිය හැකි නමුත්, සැබෑ අධ්යාත්මික නායකත්වය සඳහා දක්ෂතාවය පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ.
සේවය, නිහතමානිකම සහ මග පෙන්වීමේ මූලධර්ම ගම්ය කරන නායකයින් පල්ලියට අවශ්ය වේ. දිවංගත ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේ නැවත නැවතත් අවධාරණය කළේ ඇදහිලිවන්තයන් කේන්ද්රයේ තබන, ආදර්ශයෙන් නායකත්වය දෙන සහ ප්රවේශ්යතාව සහ අනුකම්පාව පෝෂණය කරන දේවගැති රැකවරණයේ අවශ්යතාවයයි. අද ශ්රී ලංකාවේ පල්ලියේ නායකත්වය මෙම පරමාදර්ශයෙන් බොහෝ දුරස් බව පෙනේ, ඇදහිලිවන්තයෝ වෙනත් තැනක අධ්යාත්මික ඉටුවීමක් සොයමින් සිටිති.
පල්ලියේ අපේක්ෂාව!
පල්ලිය එහි සදාචාරාත්මක හා අධ්යාත්මික අධිකාරිය නැවත ලබා ගැනීමට නම්, එයට නැවුම් ප්රවේශයක් අවශ්ය වේ. එය අනුගාමිකයින් නැවත කේන්ද්රගත කරන, විනිවිදභාවය අගය කරන සහ පූජක පක්ෂය සහ ගිහියන් සමඟ අව්යාජ සම්බන්ධතාවයක් පෝෂණය කරන එකකි. එවැනි ප්රතිසංස්කරණයකින් තොරව, පාස්ටර් ජෙරොම් වැනි පුද්ගලයින්ගේ නැගීම දිගටම පැවතීම පමණක් නොව වේගවත් විය හැකිය, මන්ද ඇදහිලිවන්තයන් ස්වභාවිකවම ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික අවශ්යතා පිළිබිඹු කරන නායකත්වය දෙසට ආකර්ෂණය වන හෙයිනි.
අවසාන වශයෙන්, ශ්රී ලංකාවේ කතෝලික පල්ලිය යම් සන්ධිස්ථානයක සිටී. සුවිශේෂත්වය සහ දේශපාලන උපායමාර්ග මගින් නායකත්ව ආකෘතියක් එය දිගටම කරගෙන යනවාද, නැතහොත් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් සහ දිවංගත ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සහ ඔහුගේ මඟ ගිය ලියෝ පාප් වහන්සේ විසින් නියම කරන ලද ප්රමිතීන් සැබවින්ම පිළිබිඹු කරන අධ්යාත්මික සේවය, නිහතමානිකම සහ ප්රවේශ්යතාව පිළිබඳ නව දැක්මක් වැළඳ ගන්නේද යන්න තීරණය කළ යුතුය.
