සටහන – පුන්සරා ලියනගේ
ඔක්තෝබර් 30,(කොළඹ) LNW: ප්රකට මාක්ස්වාදියෙකු වූ අනුර කුමාර දිසානායක මහතා ජනාධිපති ලෙස තේරී පත් වූයේ කතෝලික පූජකවරුන් ප්රමුඛ කොළඹ අගරදගුරු පදවියේ සිට හලාවත රදගුරු පදවිය දක්වා විහිදුණු කතෝලික ප්රජාවගේ සහය නොමඳව ලබමිණි. මෙහි අරමුණ වූයේ නව පරිවර්තනයක වෙනසක් සිදු වීමේ බලාපොරොත්තුව ඇතිව ය.
ඉතිහාසයෙන් ඉවත්ව ගිය දෝෂ සහිත ප්රජාතන්ත්රවාදී නියෝජනයේ අසාර්ථකත්වය බැහැර කරමින් මෙම අවස්ථාව ඔහුට ලැබී තිබේ.
මෙහිදී මොවුන් පාස්කු දින සංහාරයට වගකිවයුත්තන්, දූෂණයේ නිරත වූ බව කියන අතීත දේශපාලන චරිත සමඟින් වගකිවයුත්තන් නීතිය හමුවට පමුණුවන ලෙස ඉල්ලීමක් ද ඇතුළත්ව ලබා දුන් සහයකි. අතිඋතුම් මැල්කම් කාදිනල් රංජිත් හිමිපාණන්, ප්රහාරයෙන් ඉක්බිතිව වහාම සභාවට සහය දුන් සජිත්ට වඩා අනුර ව අනුමත කිරීම ද කැපී පෙනෙන සිදුවීමකි. මෙම සහයෝගයෙන් පිළිබිඹු වන්නේ කතෝලික ප්රජාව විසින් ගෝඨාභය රාජපක්ෂට “ගැලවුම්කරුවා” යන විරුදාවලිය ලබා දුන් නමුත් ඔහුගෙන් ඉටුවුණ යුක්තියක් නොමැති හෙයින් නව මතයකට ලබා දී ඇති අවස්ථාවකි.
කතෝලික ප්රජාව
1845 දී ආරම්භ කරන ලද කොළඹ අගරදගුරු පදවිය ඓතිහාසික වශයෙන් ශ්රී ලංකාවේ කතෝලික පල්ලියන්හි ප්රධානතම ස්ථානයයි. අතීතයේ දී, කාදිනල් තෝමස් කුරේ, අගරදගුරු නිකොලස් මාකස් ප්රනාන්දු සහ ඔස්වල්ඩ් ගෝමිස් වැනි නායකයින් දේශපාලන නායකයින් සමඟ සමබර හා සුපරීක්ෂාකාරී සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගෙන ගොස් ජාතික වශයෙන් දුෂ්කරතා ඇති විට ඔවුන්ගේ ජනතාවට මඟ පෙන්වමින් පල්ලියේ ගෞරවය ද ආරක්ෂා කර ඇත.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ කාදිනල් රංජිත් පියතුමා, ඔහුගේ ගෞරවනීය පූර්වගාමීන්ගේ ස්ථාවරයෙන් බැහැරව, දේශපාලන ක්ෂේත්රයට ඉක්මවා ගොස් ඇති බවයි. ඔහු ගෝඨාභය අනුමත කිරීමත් සමඟ යහපාලන රජය පිළිබඳ ඔහුගේ දැඩි විවේචනයත් සමඟ එම පක්ෂග්රාහී චෝදනාව නැවතත් උද්ගත විය. මෙම ක්රියාකලාපය, කතෝලික ප්රජාවේ අසමතුලිත, විරසක කොටස් ලෙස සැලකෙන අතර පාස්කු ප්රහාරයේ වගකීම පැවරීමේ විභව අධීක්ෂණයන්ද හෙළිදරව් විය.
කාදිනල්තුමා සහ රාජපක්ෂවරුන් අතර මීට පෙර පැවති සුහද සබඳතාවය දුරස් වී ඇතැයි අපේක්ෂා කළද, මහින්ද රාජපක්ෂගේ පුත්රයාගේ විවාහය පල්ලියේ සිදු කිරීම, නාමල් රාජපක්ෂට සත්කාර කිරීම වැනි අවස්ථා ඔහුගේ සැබෑ ස්ථාවරය ගැන විශ්වාසවන්තයින් අතර සැකයක් ඇති කර තිබේ.
බොහෝ කතෝලිකයන් දැන් ප්රශ්න කරන්නේ රාජපක්ෂවරුන් සම්බන්ධයෙන් ඔහු කළ විවේචන අව්යාජ හෝ හුදු දේශපාලන රංග වේද ද යන්නයි.
මත්ද්රව්ය උවදුර
ජනපති සිරිසේන සමඟ මත්ද්රව්ය උවදුරට එරෙහි පෙළපාලි සඳහා කාදිනල් රංජිත් හිමිපාණන්ගේ ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය සදාචාරාත්මකව වුවද, සමාජය තුළ ඇති භයානක කොටස්වලට එරෙහිව පල්ලිය මැදිහත් වීම, අවදානම් සහිත විය. පල්ලිවලට ඇති විය හැකි තර්ජන ගැන කාදිනල්වරයාට අනතුරු ඇඟවීමට සිරිසේන අසමත් වීම මෙම මෙම සංහාරයේ මූලාරම්භයයි.
අවසාන වශයෙන් ගෝඨාභයගේ නැඟීම සඳහා ප්රතිලාභ ලබා දුන් පාස්කු සංහාරයේ ප්රතිඵලය, පුළුල් කුමන්ත්රණයක් පිළිබඳ සැකය අවුලුවාලීමට හේතු විය. කාදිනල් රංජිත් හිමිපාණන් වගවීම සඳහා දිගින් දිගටම කළ ඉල්ලීම්, ප්රහාරය පිටුපස සිටින මහ මොළකරු හෙළිදරව් කිරීම ආදියට ගෝඨාභයගෙන් ලැබුණ දෙයක් නොමැත.
මුතුරාජවෙල ගැසට් පත්රය සහ පල්ලියේ ඉඩම් සහ කතෝලික පවුල් ඉලක්ක කර ගැනීම වැනි ක්රියාමාර්ග ගැටුම තීව්ර කිරීමත් සමඟ රජය සහ පල්ලිය අතර ගැටුම්කාරී තත්ත්වයන් වර්ධනය විය.
අනාගතය
පාස්කු ප්රහාරය සැලසුම් කළවුන් සහ නැවත නැවතත් අනතුරු ඇඟවීම් නොසලකා හැරීමේ චෝදනාවට ලක්වූවන් බොහෝ දෙනා සැකපිට අත්අඩංගුවේ සිටියද දඬුවම් නොලබයි.
සිවිල් නඩු වලදී මෛත්රීපාල සිරිසේන සහ හිටපු ආරක්ෂක ලේකම් හේමසිරි ප්රනාන්දු වැනි පුද්ගලයින්ට නොසැලකිලිමත්කම හේතුවෙන් දඩ නියම වී ඇති නමුත් අපරාධයට වගකිවයුත්තන් තවමත් කවුදැයි පැන නඟයි. එපමණක් නොව තුවාන් සුරේෂ් සාලි, ගෝඨාභය ඇතුළු ප්රධාන සැකකරුවන් විධිමත් චෝදනාවලින් නිදහස්ව සිටිති.
නීති පද්ධතිය ක්රියාමාර්ගයක් ගනීද, නැතිනම් අනුර යටතේ ඇති පරිපාලනයට අවසානයේ යුක්තිය ඉටු කළ හැකිදැයි දැන් බොහෝ දෙනා කල්පනා කරති. කතෝලික ප්රජාව මෙම නොවිසඳුණු ප්රශ්න දිගින් දිගටම ප්රශ්න කරන විට, දේශපාලන නායකයින් කෙරෙහි පාවාදීමේ සහ කලකිරීමේ හැඟීමක් පවතී.
කතෝලික ප්රජාව දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබනුයේ යුක්තිය උදෙසා මිස ජීවත්වන මිනිසුන්ට නොවේ.
